Гнозис Бориса Муравьева воскрешает для «широкой публики» ту духовную традицию, что зиждется на особом знании и требует как соответствующего опыта, так и соответствующих усилий, традицию, которая ведет к коренным переменам в сознании человека и, следовательно, его образе жизни и мышления. И ближайшее изучение трудов первых Отцов Церкви показывает, что в христианстве некогда существовала такого рода традиция преображения сознания, в определенном плане аналогичная духовным практикам индийской йоги и доктринам суфизма в исламе. И однако же за более чем пятнадцать веков она не то что не нашла отклика у обычного христианина, но, более того, осталась для него совершенно неизвестной. По словам Муравьева, традиция эта была утаена от гонителей и сектантских раздоров около III века нашей эры, в результате чего хотя она и сохранилась в устной форме в некоторых монастырях восточных Церквей и, в какой-то мере, в ряде малоизвестных на Западе текстов, на сегодняшний день христианский Запад практически забыл о ее существовании.